フッサールの現象論

現象論は哲学的な流れとして生じた数学の哲学を擁護し、この分野で働いていたドイツの哲学者エドモンド・フセールの仕事のおかげで、徐々に哲学に有利になった。彼の見解は、バーナード・ボルツァーノやフランツ・ブレントノなどの哲学者の影響を受けて形成された。最初の考えは、それが表現されているかどうかにかかわらず、真実が存在するという考えであり、フッサールが心理学の知識を取り除くように努力したのはこの考えです。

Husserlの現象論と彼女の中にあるアイデア論理的研究、純粋現象学と現象学的哲学のアイデア、厳格な科学としての哲学、そして哲学者が論理と哲学の概念、科学的問題と認知の問題を記述した他の研究では、哲学者の作品のほとんどはロシア語への翻訳にあります。

E. フッサールは、彼が一度に従事していたよりも、新しい方法を開発することが必要であると信じていました。新しい方法の本質は、物事に戻って、物事が何であるかを理解することでした。哲学者の意見、人間の意識を表示するイベント（事象）の記述のみによると、物事を理解するのに役立ちます。だから、理解し、それらを理解するために、一つは世界で物事の存在の人々の信仰を課し、自然な姿勢、についての彼の見解や信念をブラケットに「時代」を実現しなければなりません。

E.の現象論 この規定がない理由フッサールは、物事の本質を理解するのに役立ちますが、ない事実、それは、道徳や行動の具体的な規範に興味を持っていない、と彼女は思いました。例えば、特定の宗教の儀式を研究するために、その本質を把握するために、一般的にどのような宗教、理解することが重要です。オブジェクトの現象学は、哲学者によると、純粋な意味と真実の領域です。最初の哲学、純粋な基礎知識と意識の原則、普遍的教育の科学である - フッサールは現象があることに書き込みます。

哲学者の声明は、（簡単にそれは哲学の任意の教科書に書かれている）フッサールの現象学は、厳格な科学に哲学を変換するために設計され、それは外の世界の明確な見解を与えることができる知識の理論、です。古い哲学は深さのこのレベルを提供することができませんでしたしながら、新しい哲学によって、より多くの知識によって達成することができます。フッサールは、それが古い哲学の欠点は、ヨーロッパの科学と文明の危機につながっているであることを信じていました。科学の既存の科学的基準が演技しなくなっているという事実によって引き起こされる危機、そして世界と世界秩序の理解が変更を要求しました。

Husserlの現象論はまた、世界が彼は哲学と科学に対して武器を取って、彼を秩序立てようと努力している。生活活動を正常化するという願望は古代ギリシャで生じ、人類が無限に近づく道を開いた。したがって、哲学者は、知的活動に従事し、規範を模索し、練習と認知を促進することを提案する。アイデアは社会性を形作るという哲学のおかげで、彼は信じていました。我々が見ることができるように、Husserlの現象論は難しい理論ですが、彼女のアイデアはM. Scheler、M。Heidegger、G.G。 Shpet、M. Merlo-Pontyなどがあります。