スピリチュアル文化圏：科学、宗教、芸術、映画、劇場

文化は一般の重要な部分です意識。それは、社会的人格を形成する手段であり、人々のコミュニケーションの領域であり、彼らの創造的可能性の実現です。霊的文化の領域とその特徴は、哲学者、文化学者、知識人の研究対象であり、社会や人間開発における霊的文化の役割を決定しようとする者である。

文化の概念

歴史の中の人間の生活文化に発展する。このコンセプトは、人々の生活の中で最も広い範囲をカバーしています。「文化」 - 「栽培」「加工」（元々は地球） - という言葉の意味は、様々な行為を通して周囲の現実と自分自身を変えるという事実によるものです。文化 - 純粋に人間の現象であり、人間とは対照的に動物は世界に適応し、人間は彼らのニーズとニーズに適応します。これらの変換の過程で、それが作成されます。

精神的な文化の領域非常に多様であり、「文化」という概念の単一の定義は存在しない。その解釈には、理想主義的、物質主義的、機能主義的、構造主義的、精神分析的といういくつかのアプローチがある。それぞれに、このコンセプトの別々の側面が強調表示されています。もっとも広い意味では、文化は人の変容的活動全体であり、外部と内部の両方に向けられています。狭いところで - これは様々な芸術作品の制作で表現された人間の創作活動です。

精神的、物質的文化

文化は複雑であるという事実にもかかわらず、複雑な現象には、材料と精神に分ける伝統があります。物質文化の分野では、様々なテーマで具体化された人間活動のすべての結果を参照するのが通例です。これは人々を取り囲む世界です：建物、道路、家庭用品、衣類、そしてさまざまな技術と技術。精神的な文化の領域は、アイデアの生産に関連しています。これらには、理論、哲学的教え、道徳的規範、科学的知識が含まれる。しかし、この部門は純粋に従来のものです。例えば、映画や劇場のような芸術作品をどのように分けるか？結局のところ、この演劇はアイデア、文学的基礎、俳優の演劇、主題を組み合わせたものです。

精神的な文化の出現

文化の起源の問題は依然として異なる科学者の代表者間で活発な紛争が起こる。重要な研究分野である霊的文化の領域である社会科学は、文化の創造が社会の形成と密接に結びついていることを証明している。原始的な人間の生き残りのための前提条件は、彼の周りの世界と彼のチーム内での共存能力に自分のニーズに適応する能力でした。それだけで生き残ることは不可能でした。培養の形成は瞬間的ではなく、長い進化過程であった。人間は、社会的経験を移転することを学び、この目的のために儀式とシグナル、スピーチのシステムを作ります。彼は新しいニーズを持っています。特に、美しさ、社会的、文化的価値観が形成されています。このすべてが精神的な文化の形成のためのプラットフォームになります。周囲の現実を理解し、因果関係を探すことは、神話的な世界観の形成につながる。周囲の世界を象徴的に説明し、人が人生をナビゲートできるようにします。

主なエリア

時間の経過とともに、すべての球体は神話から成長します。精神的な文化。人間の世界は進化して複雑になり、同時に世界に関する情報やアイデアが複雑になり、特別な知識領域が強調されます。今日、霊的な文化の領域に含まれるものの問題は、いくつかの答えを含んでいます。伝統的な意味では、それは宗教、政治、哲学、道徳、芸術、科学を含む。スピリチュアルな領域には、将来の人類のための言語、知識体系、価値観、計画などが含まれているという幅広い見方もあります。最も狭い解釈では、芸術、哲学および倫理は、精神性の領域を理想形成の領域と呼んでいる。

精神的な文化の領域としての宗教

神話的世界観の最初のもの宗教が際立っている。宗教を含む霊的文化のすべての領域は、人間の生活の中でのガイドとなる価値観、理想、規範の特別なセットです。信仰は、世界を理解するための基礎、特に古代人のための基礎です。科学と宗教は、世界を説明する2つの拮抗的な方法ですが、それらのそれぞれは、人間がどのように創造されたのか、それを取り巻くすべてのアイデアの体系です。宗教の特異性は、それが知識ではなく信仰にアピールすることです。精神的な生活の一形態としての宗教の主な機能はイデオロギーです。それは人の世界の見通しと世界の認識の枠組みを設定し、存在を意味します。宗教はまた、規制機能を果たします。それは、社会における人々とその活動の関係を支配します。これらに加えて、信仰はコミュニケーション、合法化、文化的翻訳機能を果たします。宗教のおかげで、多くの優れたアイデアや現象が現れました。それはヒューマニズムの原点でした。

霊的文化の領域としての道徳

道徳的、精神的な文化が基本です社会における人々の関係の規制。道徳は、人の生活の意味と社会における人間関係の原則について、悪と良いことについての価値観とアイデアのシステムです。多くの場合、研究者は倫理が最高の霊性の形態であると考えています。道徳は精神的な文化の特定の領域であり、その特徴は、それが社会の人々の行動の書かれていない法則であるという事実による。これは暗黙の社会契約であり、すべての人が人と人生の最高の価値を考慮しています。道徳の主な社会的機能は次のとおりです。

- 規制 - この特定の機能人々の行動を制御することにあり、人を支配する機関や組織は誰も支配していません。道徳的な要件を満たすためには、人は良心と呼ばれるユニークな仕組みに動機づけられます。道徳は人の相互作用を保証する規則を設定します。

- 推測 - 必然的、つまり、人々が良いものと悪いものを理解できるようにする機能。

- 教育 - 人の道徳的イメージが形成されていることが彼女のおかげです。

また、倫理学は、認知的、コミュニケーショナル的、指向的、予後的などのような社会的に重要な機能のいくつかを実行する。

精神文化の領域としてのアート

創造的な人間活動世界の変容と知識、アートと呼ばれる。人が芸術の助けを借りて満たす主な必要性は審美的です。美しさと自己表現の欲求 - 人間性。芸術分野は、世界の可能性の創造的な開発と知識に焦点を当てています。霊的文化の他の分野と同様に、芸術は認知的、コミュニケーショナルな、変容的な機能を果たします。しかし、さらに、芸術は、レクリエーション、感情、美的機能を果たします。それは、人が彼の内面の世界観を表現し、美しさと醜悪についての感情と彼自身のアイデアを共有することを可能にする。壮大な芸術 - 映画館や劇場 - は強力な効果を持っているため、この霊的文化の示唆的な形にも示唆的な機能があります。芸術はユニークな特性を持っています。異なる人たちで同じ感情を呼び起こし、それらを結びつけることができます。非言語形式のアートは、アイデアや意味を明確かつ効果的に伝えることができます。

映画館と劇場

シネマは、最も若いのと同時に、一つです。最も人気のある芸術。千年の音楽、絵画、劇の歴史に比べてその歴史は短い。しかし、映画館は毎日何百万人もの視聴者で満たされており、さらに多くの人々がテレビで映画を見る。シネマは若者の心と心に強力な影響を与えます。

今日の劇場は映画よりも人気がありません。テレビの普及が広がり、彼は魅力の一部を失いました。さらに、劇場のチケットは現在高価です。したがって、有名な劇場を訪れることは贅沢と言えるでしょう。それにもかかわらず、演劇は各国の知的生活の不可欠な部分であり、国家の社会と心の状態を反映しています。

霊的文化の領域としての哲学

哲学 - 最古の知的人人間の活動。霊的文化の他の分野と同様に、それは神話から成長する。宗教、芸術、科学の特徴を有機的に結びつけています。哲学者は、人々の重要なニーズを満たして意味を捉える。存在の主な質問（世界は何か、人生の意味は何か）は、哲学において異なる答えを得るが、人は自分の人生の道を選ぶことができる。その最も重要な機能は世界観と実践的なものであり、周囲の世界を評価するための視点と基準の独自のシステムを構築するのに役立ちます。哲学はまた、認識論的、批判的、予後的および教育的機能を果たす。

精神的な文化の領域としての科学

最新の精神教育文化は科学になっています。その形成はかなり遅く、主に世界の構造を説明するように設計されています。科学と宗教は、神話的世界観を克服する形です。しかし、宗教とは異なり、科学は客観的かつ検証可能な知識のシステムであり、論理の法則に従って構築されています。人が科学を通して満足するという主要な必要性は認知的である。異なる質問をするのは人間の本質であり、答えの検索は科学を生み出すものです。科学は、精神的文化の他のすべての分野とは、厳密な証拠と検証可能な仮定によって区別されます。そのおかげで、世界の普遍的で客観的な図が形成されつつあります。科学の主な社会的機能は、認知的、イデオロギー的、実践的 - 変容的、コミュニケーション的、教育的、規制的である。哲学とは異なり、科学は実験中に検証可能な客観的知識のシステムに基づいています。