修道士は修道院の学位です

教会の70年の迫害の後、我々のその国は教会だけでなく修道院も復活させ始めた。精神的平和を得るための唯一の手段として、ますます多くの人々が信仰に目を向ける。そして彼らのうちのいくつかは精神的な偉業と修道院主義を選び、生命の忙しい修道院の細胞を好む。普通の意味では、修道士は修道士、隠者、黒人です。しかし、正教会の伝統では、修道院主義のみを取る人です。彼は修道士のような服を着たが、修道院の壁の外に住むことができ、修道院の誓いをまだ与えていない。

正教会の修道院の学位

人生の間に修道士と修道女が数を渡すステージ - 修道院の学位。まだ修道院の道を選んでいないが、修道院に住んで働いている人は、労働者や労働者と呼ばれています。キャッサックとスカイフェイキを着用する祝福を受けて、修道院に永遠に残ることを決定した労働者は、初心者と呼ばれています。 rasofornyの初心者は、修道士の服を着るために祝福を受けた人です - 服、フード、kamilavka、rosary。

その後、企業を受け入れたラッソホア初心者修道士になるという決定は、修道士の修道院修道院の誓いを受け入れます。モンク - それは剃髪毛の象徴儀式を通過し、その守護聖人の名誉に新しい名前を命名取ります。次の段階は、小さなスキーマまたは小さい天使のイメージの採用です。この場合、僧は、禁欲誓いの儀式、又はマントルを保持放棄と服従の誓いを行い、天パトロンと祝福ローブの名前を変更します。最後の儀式は、偉大な天使の画像を撮影するか、壮大なスキーマが同じ誓い、シンボリック髪Postriganと守護聖人の名前の別の変更の繰り返しを含んでいます。

ある修道院主義としての修道院主義

「エノク」とは、古代ロシア語は "in"を意味し、 "one、solitary、hermit"を意味する。だからロシアでは彼らは修道士を黒人と呼んだ。現在、正統派修道院の僧侶がない僧侶と呼ばれ、すでに小さなまたは大きなスキーマとryasofornyeを取った - ローブを着て、ちょうど誓いを待っているものを、最終的にすべての誓いの採用と新しい名前を命名。従って、僧がある - それは初心者の修道士のようなもので、僧マントル誓い前の準備段階です。僧侶の誓い正教会の規範に従ってのみ司教の祝福をコミットすることができます。女性修道院では、多くの修道女がこの修道院生活の中で一生を過ごし、次のことを受け入れません。

僧侶の誓い

修道院生活を取る人は特別な生命のために神の前に義務を果たし、神の律法、教会の教会と修道院の規則を守る。テストに合格した後 - 誘惑 - 修道院の程度を開始します。彼らは修道服や行動の違う規則だけでなく、神の前に与えられた誓いの数も異なっています。

3つの基本的なものは、修道院学位に入る際にリアソフォアの初心者によって与えられ、服従、非秩序および貞操の誓いです。

修道院の基礎は、大きな美徳です従順。修道士は自分の考えを放棄し、霊的な父親の指示に従って行動しなければなりません。貧困の誓い - 、神の戒めを生きるための禁欲生活のすべての苦難に耐えるために、そしてこの世のすべての商品を放棄する約束。貞操は知恵に満ちている、肉欲本能を克服するだけでなく、精神的な完成度、それらを達成するために、神の心と心の中に永久滞在するだけではありません。誠実な魂は、純粋な祈りと神の愛での継続的な存在のためでなければなりません。

修道院の道に入った人は、精神的な生命力の発展のために世俗的にすべてを捨てて、指導者の意志を果たすこと。古い名前の放棄、財産の放棄、苦難で自主殉教、人生や世界から離れて労苦 - これらの全ては、必要不可欠な条件であるが天使の像の継続的な採用のための僧が満たされなければなりません。