多君性は堕落または規範の徴候ですか？

ポリグラミーの問題は、最も論争の的なものの一つです現代の世界。彼女は男女しかいませんか？社会で受け入れられるのか、追放され迫害されるべきなのか？質問の複雑さを理解しようとしましょう。

用語と歴史について

多角形、または多角形は、いわゆるポリアマン、または「多数の結婚」。この定義には、もともとこの言葉があります。しかし、社会的に言えば、それはもう一つの解釈を獲得しています：異性に対する顕著な関心。異なる文化では、複数の性的パートナーの質問があいまいに決定される。東部では、古代から、その男の家族は少なくとも3人の妻で構成されていたことが認められました。そして、ほとんどの場合、それらの多染みは性的活動の現れではなく、威信の問題です。男が肉体的に提供することができる女性が増えるにつれて、避難所や衣服、飾り物を与えるためには、社会的地位が高く評価されました。したがって、公式の妻のほかに無数の妾を持つ巨大な髪型。さらに、戦争、内部紛争の時には、国家権力の正当な連続性を確保するために、東方支配者が多くの子供を持つことが重要でした。そして、この場合、ポリハミーは、残酷な現実の時間、必要なレベルの薬や他の条件の欠如によって条件づけられた緊急の必要です。

東の宗教がこれを承認し支持するイスラム時代から今日までの伝統。確かに、現在すべての国で有効なわけではありませんが、実際にトルコなどでは繁栄しています。アフリカでは、一部法律は法律で認められています。ヨーロッパの文化には、さまざまな伝統があります。ポリグラミーから2人の配偶者からなる家族への飛躍がありました。そして場合、例えば、古代にユダヤ人の男性は、キリスト教の設立で、後に、彼の妻、後宮に加えて、道徳的規範の違反として認識される側の任意の接続をあなたの家を取る権利を持っていました。

原始社会では、生存の問題最初に立っていた、規範は一部多分でした。これは、属が破壊されない可能性を決定した。しかし、その時代からさらにヨーロッパが離れると、より厳格なルールとフレームワークになりました。 Monogamyは勢いを増していたし、反逆、手姦のような良質の違反として正式に非難された。しかし、公の道徳は選択的でした。男性のポリハミーは、その生物学的生存能力、男性性、気質および他の品質を証明する方法の1つとして認識されていた。もし性器と性的娯楽の関心が大好きでハーロットと呼ばれる女性が迫害され処罰されれば、男性は通常社会の目の威信と威信を高めます。

教会の権威が高まっていたその年に、公的道徳は男性の行動の自由をいくらか深刻に評価した。より大きな世俗的自由の時に、より強い性別の愛は、笑顔の認知と嫌悪を引き起こしました。そして、女性の多角性は、それまでに認められておらず承認されていません。例外は性的革命の時代と考えることができます。

現代性の観点からの問題の考察

今日では、私的、私生活の概念、個人用スペースがより一般的になりつつあります。そして結婚前の性的関係、そして多くの愛情は世論によってますます規制されていません。この自由のおかげで私たちは興味深い詳細を見つけることができました。女性は男性よりもさまざまな関係を必要としています。一般的に、社会学および性学の分野における研究の主張によれば、一夫多妻制はそれ自体としてジェンダー指向を持っていない。その純粋な形では、それは生物学的現象です。男性と女性の間に一夫一婦の男性が存在します。愛情のある人だけでなく。性的および生物学的傾向を理解する勇気を持っている人はいますが、そうではありません。その結果、現代のヨーロッパの世界では、女性と男性の一夫多妻性の問題は、個人、個人のニーズ、および各個人の傾きに帰着します。