Sergiev Posadの歴史（簡潔に）。 Sergiev Posad：子供のための都市の歴史

学童はしばしば古代の過去に興味を持っているロシアの都市。 Sergiev Posadの話は例外ではありません。簡単に言えば、移転は容易ではない。なぜなら、この和解は、その土地で多くの興味深い出来事が起こったおよそ7世紀に存在するからである。 Sergiev Posadの過去は、その国にあるTrinity-Sergius Lavra（多くの国の観光客や信者に来るロシア正教会の修道院）と密接に関連しています。ゴールデン・リング内に位置するこの都市は、美しい自然、古代建築のユニークなモニュメント、興味深い博物館、住民のおもてなしでお客様を魅了します。

修道院の設立

Sergiev Posadの歴史は遠くの1347年に始まりました。その後、Konchury川の近くの森林の丘MakovetsのRadonezh森林にあった。兄弟BartholomewとStefanは、三位一体の名の下に修道院と小さな教会を建てた。彼らの生活の唯一の目的は、禁欲主義者の奉仕でした。そして、モスクワの郊外の無人の地域がそのために最高でした。しかし、すぐにステファンは聾唖の森と絶え間ない修道院の貧困に疲れました。彼の兄弟を離れ、モスクワ・エピファニー修道院に移りました。バルトロメーはセルジウスの名の下にある修道士でもあり、隠居者としてセルに住み始めました。だから、彼は数年間、一人で存在していました。

時間が経つと、セルジウスは和解に来た周囲の土地の修道士たち。教会の周りに設立された彼らは、外見上、小さなフェンスで囲まれた木製のフェンスのように見えるトリニティ修道院を建てました。ラドネツィのセルジウスは、初心者が見知らぬ人からの慈恩を受け入れることを禁じて、自らの労働によって生計を立てるよう命じました。その修道院は徐々に手工芸品の豊富な生産に転じました。彼の周りは家、農民、職人を建て始めた。 Slobodaはこれらの和解から徐々に形成されました。また、ロシアの聖職者は聖職者を愛用し、様々な特権と封建特権を付与しました。

クーリコボ畑での勝利における修道院の役割

Sergiev Posadの歴史は、モンゴル - タタールのヨークからロシアの土地を救ったドミトリー・ドンスコイ大公の名前。 1380年、クーリコボ畑の戦いの前夜にロシアの土地の統治者と彼のドゥルツィーナが、セルジウスからの祝福のために修道院に到着したとあなたが信じていれば、

聖職者の父は霊的に支えられただけでなく武器を扱うことに非常に優れていた2人の修道士（Alexander PeresvetとRodion Oslaby）を助けるために彼らに与えました。 Sergiyからのサポートを受けた後、Dmitry Donskoyと彼のチームはGolden Hordeの軍隊と戦うためにKulikovoフィールドに行った。古代の伝統によれば、勇敢な修道士OslabyaとPeresvetは敵と絶望的に戦い、戦いで死んだ。しかし、その結果、ドミトリー・ドンスコイの部隊はモンゴル・タタールを倒すことができ、この勝利はロング・ヨークからロシアを解放するための基盤となった。

都市創設者の死

父なる牧師が1392年に死去彼によって設立された修道院に埋葬されました。飽和話Sergiev Posad。子供のために、偉大な修道士の名前が彼の居住地をはるかに越えて知られていた理由を伝えれば、街の人生の物語は魔法のように見えます。人々の間では、彼は偉大な奇跡の労働者と正義者として有名になりました。最も困難な瞬間に、単純な農民だけでなく高貴な人々も対処しました。セルジウスの死から30年後、彼らは正式に認定した。このイベントを記念して、ドミトリー・ドンスコイの息子、ユリー皇太子を犠牲にして建てられた埋葬地の上に、石のトリニティ大聖堂が建設されました。

修道院の破壊

Sergiev Posadの歴史は悲劇的なページ。事実にもかかわらず、Kulikov戦闘の結果、Golden Hordeの軍隊は激しい敗北を経験したが、彼らは依然として時々ロシアの土地を攻撃した。 1408年、タタール人はモスクワに対して攻撃を開始した。 St. Sergiusの壮大なトリニティ修道院が登場したとき、Khan Edigaiは軍隊にそれを燃やすよう命じました。木製の宗教的な建物が勃発し、地面に燃えた。

復興と繁栄

Tatarsの猛烈な襲撃にもかかわらず、修道院は、セルギエフ・ポサドがその後形成された場所に存在しなくなりました。子供のための都市の歴史は、これらの事実に言及することなく語ることができますが、彼らはまた、不快な出来事にもかかわらず、これらを認識する必要があります。

これらの土地で悲劇の3年後新しい宗教的な建物があり、その建設は石で行われていた。修復された修道院は足元に盛り上がり、王子の支援のおかげで、より早く、より良く発展し始めました。彼は遠い耕作地、牧草地、農場のある農家、漁場などを所有していました。

Tsar Ivan the Terribleはいつも意見を聞いた高い三位一体の聖職者。 1561年、彼は修道院聖職者から、彼の政策の承認を受けたが、それは歴史上オピリニナとして下った。主権者の支持は、国有国民を犠牲にして修道士に新しい土地所有権と財務省補充をもたらした。

XVI世紀の半ばには、イワン・ザ・テイブルが命じられた修道院に属する土地、11の塔がある石の壁の周りに建てられ、その後は難しい要塞となった。子供のためのSergiev Posadの簡単な歴史には、1608〜1610年の城砦がどのようにポリス・リトアニアの侵略者の包囲のほぼ1年半の尊厳に耐えているかのカラフルな例が含まれています。 1682年にロシアでStreletskyの暴動が起こったとき、修道院の石の壁は不満を抱いた軍事姫ソフィア・ニコラヴォナとイヴァンとピーターの君主の怒りを隠しました。 7年後、後者は王座のための戦いで既にここに独立して隠れていた。王座に上ったピーターは、修道院の土地を強く支えました。ソブリンのこのような政策は、彼らのさらなる繁栄に貢献した。

修道院の名前をLavraに変更

支配者と貴族の支援を受けてSergiev Posadの歴史1744年に修道院がLavraに改名されたことを子供たちが知ることは興味深いでしょう。この名誉の称号は、彼に新しい機会を与え、他のロシア正教の宗教機関の間で彼の地位を強化した。 1782年に修道院を取り囲む多数の居住地が、セルゲイエ・ポサドと呼ばれる集落に集結しました。

教育を受けた都市は、貿易商店、修道院のホテルが建立され、工場、工場、印刷所が開かれた。徐々に、彼はおもちゃの生産のための主要な中心になった、彼のシンボルはロシアのmatryoshkaだった。 1865年には、セルギエフ・ポサードとモスクワの間に鉄道線が敷設されました。これは修道院に多くの巡礼者と巡礼者を集めました。

ボルシェビキ政治

トリニティ - セルジウス・ラヴラの繁栄と彼女に属する土地はロシアのボルシェビキの権力に終わった。市内のすべての宗教施設は閉鎖されました。 1919年に修道院の領土に美術館が設立されました。修道士は迫害され、抑圧された。名前 "Sergiev Posad"は地図から消えました。子供のための都市の歴史は、1919年にはセルギエフと、1930年にはザゴルスクと呼ばれたことを示しています。彼は革命的なウラジミール・ザゴルスキーに敬意を表して受け取ったこの名前です。

ソビエト時代のセルギエフ・ポサド

ソ連の存在の間に、都市の出現大幅に変化しました。新しい工場や工場がその領域に建設されました。 1932年、ユニークなToy Research Instituteがここにオープンしました。ドイツ人との戦争は、都市の測定された生活を調整しました。その居住者の多くは戦争に行きました。戦争の終結後、14人がソ連のタイトル英雄を授与されました。 1946年以来、セルギエフ・ポサドの宗教生活は徐々に回復し始めました。この時から、修道士たちは修道院に戻ってきました。

1976年にザゴルスキーへの記念碑が市で開かれました。 1980年以来、おもちゃ博物館がここで機能し始めました。 1988年にキエフ・ラスのバプテスマの1000周年を記念して、創設者のラドネジのセルギウス（Sergius）の記念碑は、変容教会から遠く離れて村の近くに厳粛に開かれました。 Sergiev Posadという旧名は、1991年の地方住民投票の後に返還された。

近代都市

今日のSergiev Posadはメジャーですモスクワ地域の宗教、文化、歴史、行政の中心地。その主なアトラクションはトリニティ・セルギー大修道院です。 1993年以来、ユネスコの世界文化遺産リストに登録されています。信者が彼女を訪ねるだけでなく、セルギエフパサドの短い歴史に興味を持っているすべての人々も訪れます。