ラスコルニコフの理論とその崩壊

ラスポルニコフの理論、彼の復元計画給付金の「公正」分布によって人の屈辱は、期間の典型的な、雰囲気で始まりました。一方で - 最も正直な人の血を吸って、それは無用ですが、非常に豊かな「シラミ」 - 正直、まともな人は、他の極度の貧困「忌まわしい生き物」に変わりました。はい、そして新しい、未形成の終わりまで、道徳的原則と精神的なアイデアの多くの場合欠いは火に油を注ぎます。

正しさ（見た目）を強調するために、Raskolnikov、Dostoevskyは、悲しみ、貧困の絵を故意に消散させ、痛みを伴う絶望感を増す。最後の一滴は忍耐の杯を満たし、抽象的な反射の段階からのラスポルニコフの理論が実際的な実施の段階に入ったという事実につながった.Marmeladovの告白と母親からの手紙だった。彼の悲惨な小さな部屋で主人公が長らく大切にしていたアイデアは、瞬間が現れました。良心の血であり、選出された人（そして彼も同様）が流出することが許されています。

ラスポルニコフの理論は、依存性とハーバート・スペンサー、ジョン・スチュアート・ミル、NG Chernyshevskyの後、人気の実証主義の理論と矛盾インチ彼らはすべての経済的利益と材料の快適さ、豊かさに依存していました。

ドストエフスキーは、常にその意識を信じていたそのようなカテゴリーでいっぱいになると、高い精神性でキリスト教徒の美徳の必要性が失われます。彼のヒーローは両側をつなぎとめようとする。彼は人と自我主義が妥当な限度で示されることを夢見ており、彼は現代の経済関係の奴隷にならず、彼の生理的必要性に没頭していないであろうと夢見ていた。

実際に実施されたラスコニコフの理論は、主人公には、人々に対する愛と侮辱に対する彼の魂の逆説的な近所を明らかにした。彼は選出された人、自分自身だけでなくすべての人類に殺す権利（そして必要なものでもある）を持っていると考えます。そして、ここで彼は突然、力そのもの、つまり他人を支配したいという欲求のために力に惹かれていることを理解しています。

少なくとも何とか彼らの苦しみを正当化するためにアイデアは、ラスポルニコフは、血を止めさえしなかったいくつかの議員の例につながります。しかし、彼らの行動は有意義で貯蓄的ではなく、反対に最高のために無駄な破壊に襲われます。ロディオンのそのような思考の列車は、彼が望むように彼のアイデアを気絶させるのではなく、それらを暴露し、ポルフィリ・ペトロヴィッチが起こっているすべてに与えたのと同じ評価につながる。彼は、犯罪者を他人の人格を傷つけ、自分の人生を侵害する一方で、自分自身を信じる個人として定義した。

ラスコニコフの不条理な理論とその崩壊ドストエフスキーに自然な出来事と思われる。彼は、新しいアイデアの有益かつ有益な星雲、その不確実性が、人間の良心さえも滅ぼすことができ、善と悪の概念の境界をぼかす一種の心理的ベールとしてどのように役立つのかを示しました。

ラスポルニコフ理論とその崩壊歴史的側面これは、いくつかの歴史的イノベーションがどれほど議論の余地があるか、慎重さとのれんが「I」法に反比例するかどうかを示しています。

主人公の精神的な復活は彼の精神的なトラブルと同じ詳細で、しかし、概要を説明しています。ラスコニコフは徐々に彼のアイデアの本質、その悲惨さ、その本当の意味を認識します。彼は福音の唯一の戒律自分たちの生活に案内する準備ができて、今、強い自責の念と悔い改めるする準備を感じています。ドストエフスキーの意見は、人間の形を復元する主人公は、すべての人類のために、具体的には、特定の隣人に、抽象的、犠牲寄付愛のことができるだけではありません。ラスコニコフにとって、この救いは彼とソーニャ・マルメラドワの間の思いやりのある愛です。