アリストテレスの論理：基本原則

「論理」という言葉はギリシア語のロゴに由来し、「言葉」「発言」「概念」「思考」「判断」を意味する。この概念は、合理性、分析性などのプロセスのように、異なる意味でよく使われます。アリストテレスはこれに関する知識を体系化し、それらを別の科学に選んだ。彼女は正しい考え方と法律の形式を研究しています。アリストテレスの論理は、人間の心の基本的なツールであり、現実の真実のイメージを与え、その法則は合理的な発話の主要なルールに属し、今日までの重要性を失っていない。

思考の基本的な形態に、アリストテレスの論理判断力、概念や推論を考えています。コンセプト - 思想の簡単初期接続、オブジェクトの基本的な特性および特徴を反映しています。判断が基準とオブジェクト自体の承認間の任意の接続の否定を意味します。推論によって調査結果と分析に基づいて形成され、最も困難な思考の形を意味します。

アリストテレスの論理は、概念とアナリストを正しく使用するようにしてください。この目的のために、これらの両方の形式は公正でなければなりません。この要素は、定義によって概念に与えられ、証明によって判断される。したがって、古代ギリシャの哲学者の定義と証拠は、彼の科学の主要な問題とみなされた。

科学者の理論的な論文アリストテレス自身が計画した基盤、規律の主題。彼のための論理は、彼自身の哲学的立場の表現でした。彼はまた、正当性、非矛盾、排除された第三の論理的な法律を策定しました。最初の議論では、議論中のいかなる思考も、それ自体が最終的に同一でなければならない、つまりアイデアの内容がプロセス内で変わるべきではないと言います。非矛盾の第二の法則は、反対意見のいくつかが同時に真実であってはならないということであり、一方は必然的に偽でなければならない。除外された第3の規則には、二重の判断が同時に間違っているという概念が含まれています。そのうちの1つは常に真です。さらに、アリストテレスの論理は、知識の移転。その原則は、民間人が将軍に従うことであり、これは物の性質に組み込まれているということです。しかし、同時に、人間の意識は、その部分の知識を通してのみ全体的な知識を得ることが可能であるという反対の考え方も持っています。

アリストテレスの教え言語と思考の関係の唯物弁証法と表示。センス感想や言葉なしで熟考の話を聞いたプラトン、とは異なり、アリストテレスは、感じることなく考えることは不可能であると信じていました。彼はそれに触れるために必要な知性の現実との接触は、白紙のように、何の生得的なアイデアを持っていないので、心と同じ役割を感じますが、認識を介してそれらを修正しました。哲学者によれば、このような知識や抽象化のタイムリーな方法を開始し、正気の共通の兆候を識別することがコンセプトを終了します。