哲学、その過去、現在そして未来における相乗効果

「相乗的」という言葉は、その起源援助、協力、共謀を意味する古代ギリシャ "センジャヤ"。共同研究者は、混乱が秩序だった状態に戻って戻ってくる一般的なプロセスをマスターする、いわゆる学際的で非科学的な研究の方向性を研究している。それは化学、物理学、生物学、生態学、社会および他の多くの科学でも使用されています。

相乗効果の基本的な概念は、19世紀に英国の生理学者シェリントンによって創設されたものの、ドイツの物理学者ヘルマン・ハーケン（Hermann Hacken）の使用は前世紀の70年代に使われました。彼の古典的な "Synergetic"研究では、Hackenは多くの学問分野において、同じシステムの異なる部分間の協力が、マクロ構造や機能の作成をもたらし、自己組織化につながる変化を引き起こすと指摘した。

社会学と哲学における相乗効果自然科学はシステムアプローチに従事しており、空間と時間に加えて、オブジェクトは一定の明確な関係に常にあり、オブジェクト自体が持たない新しいプロパティの外観を引き起こすと主張している。

ちょうど20年前。シナジェティックスは理論物理学者の心のおもちゃであり、10年後、このアプローチは多くの顕著な現象を実験的に明らかにし、現在は先端技術の基礎となっており、戦略計画で常に使用されており、哲学、心理学、生物学など多くの分野で活躍しています。

しかし、基本的なコンセプトの使用の始まりで相乗効果は、明確で美しい一般概念と、特定のシステムにおけるそれらの使用の複雑さとの間に不自然な矛盾を生じさせた。 synergeticsの見解の簡潔さと統一のために、その支持者は今やかなり高い価格を支払わなければならない。いくつかの人文科学者が想像した最新の「すべての理論」は、哲学や他の科学において相乗的であり、具体的な結果や新しい方法を提供することはできませんでした。

多くの研究者がこの傾向を拒否しています。 彼らは真剣に、哲学の相乗効果は、哲学の法則を最終的に取得し、おそらく弁証法を置き換えるだけであるという事実に基づいている。しかし、同じ自然科学ベースで哲学の相乗効果を熟考し続けようとする者は、科学の哲学は科学ではなく、後者の重要な部分になる必要はないと考えている。この方向を守っている科学者たちは、相乗効果の新しいパラダイムというアイディアにますます注目しています。おそらくそれほど一般的ではなく、アクセス可能であるが、一方でははるかに明確で深い。この方向で今日取られている個々のステップに注意する価値があります。

今日まで、科学者は持っていません相乗作用の基本的な概念はどこで終わり、他の何かが始まるかという問題に対する満足のいく答え。研究者たちは、相乗作用を研究しているもの、自分たちの科学で好きなものすべてを提供し、追加しようとしています。そして今日、大胆に判断を下すことができます。

いずれかのタスクが現代の相乗効果は、一般的な科学的無知とあなた自身が設定できる目標の超学際的分析となるでしょう。驚くべきことに、今までの科学的および哲学的注意は、科学の主要な問題、すなわち哲学および科学の基本戦略の認識、私たちができることに関する現代の知識の世界的な問題に対する答えである。私たちの世界がそれにお金を払っても構わないと思っている価格とそれがどのようにそれを変えることができるか。また、ここでの価値の側面は、ターゲットの側面よりも重要ではありません。