Schopenhauerの哲学：人間生活の自発主義と無目的

アーサー・シェーペンハウアーの先人たちは、人間の存在の意味、不思議：「？何のために私たちが住んでいますか」いくつかは他の人が自然の開発の話、人間の生命の目的は、神への信仰にあると主張してきた、他の人は、人生の意味は平和を見つける必要であることを彼らの時代を促し、いくつかのも人生の目的は彼女の検索永遠であることを言うためにあえて。

重要な目標の幻想

Arthur Schopenhauerの哲学は珍しいことは何ですか？ 事実は彼が人間の無意味な存在について最初に語ったということです。人生で何が行われたのかを振り返る時間がなくても、私たちは騒動、永遠の混乱、小さな問題で生活して死にます。我々は人生の目標と呼ぶもの、自分の小さな欲望を満足させるだけでなく、その達成は自尊心を高め、私たちをより欲望にさらします。幸福は、私たちがそんなに話すことは、人生の意味としては、達成不可能です。死の絶え間ない恐怖と短い生涯の思考は、私たちがリラックスして幸福を感じることを許しません。 Schopenhauerの哲学は、宗教と生活目標の信念のおかげで、私たちは彼の錯覚を創造するだけであることを示唆しています。ボルタント主義の原則に基づいた哲学を持つアーサー・シェーペンハウアーは、ドイツのこの傾向の創始者の一人となった。その本質は、誰も世界を管理していないということです。神は、宗教の主張のとおり、私たちを守ったり、ひいきにしたりしません。それがどんなに悲しいかもしれないが、世界は無秩序に支配されている - 制御不能で、あらゆる論理計算には合いません。人間の心でさえ、混乱を和らげることはできません。意志だけ、人間の意志と欲望は混乱を動かす力です。

"人生は苦しんでいる、苦しみの原因は私たちの願いです"

この原則は仏教徒の基礎です誰もが彼らの禁欲生活を覚えているからです。 Schopenhauerの哲学は次のように述べています。私たちの欲望を追いかけて、私たちは幸福感を得ることはありません。彼らの達成に至っても、人は威厳を感じることはなく、魂の荒廃だけを感じます。達成し、成功しなかったという願望を達成すれば、それはずっと悪くなり、それについての考えは私たちに苦しみをもたらします。そして、実際には、私たちの人生は何ですか？誰かに近づいて欲しいものから、何かを見つけるために、必要なものを買う...

私たちが彼と一緒にいたいので、私たちが必要とする人の喪失に苦しんで、彼に触れ、目を見る。

Schopenhauerの哲学は、苦しみから脱する方法を見つけます： 欲望の放棄。仏教徒によって説教された擬態主義は、望む能力を取り除いたと主張して、涅槃の状態に没頭している。言い換えれば、「何もない」という状態である。ニルヴァーナでは、何もない、何も行われていない、あなたは何もしたくない。しかし、もう一度質問： "生きている人はどうしたら欲しい？"結局のところ、人類を動かす力は、私たちを朝からベッドから持ち上げ、これは意志、欲望です。人が欲望を失うと、世界には何が残るでしょうか？世界には何が起こるでしょうか？

Schopenhauerの哲学は自分自身を鍛えることを提案する欲望を放棄する方法として瞑想を実践すること。瞑想は、しばらくの間、いわゆる「ニルヴァーナ（nirvana）」の状態に突入するのに役立ちます。しかし、あなたが仏教徒の修道士に尋ねるならば、「あなたは欲望の能力を放棄できましたか？」この質問に真摯に答えられることはまずありません。結局のところ、人が欲望を果たさないという事実は、彼が欲望をやめたことを全く意味しない...