仕事の分析と要約：「ロシアの土地破壊に関する言葉」

しばしば仕事の意味を理解して短くする内容「ロシアの土地破壊に関する言葉」は、モンゴル・タタールの侵略中、ロシア北東部で13世紀頃に書かれた詩的な伝説である。科学者によると、著者は南ロシアの筆者でした。この作品は、荒廃した故郷の悲しみと悲しみであり、荒廃して荒廃しました。この作品は、古代ロシア文学の最も印象的な例の一つとして、学校で研究されています。

アイデア

作品の意味は彼の短い内容「ロシアの土地破壊に関する言葉」は、ロシアの歴史において最も劇的な瞬間の一つを反映しています。著者は、祖国の偉大さと美しさを破滅と荒廃と対照しています。彼は愛と誇らしげに自然の絵画や建築物を再現し、美しいエッテレテでは国家の力を賞賛します。それと同時に、筆記者は土地の断片化について不平を述べ、敵と戦う力を結びつけることを妨げました。次に、作者は風景と建築のパノラマを描き、読者はRusが敵の侵入前にどのようなものかを見て感じることができます。クリエイターが政治団結の必要性に重点を置いているのは、簡潔な内容です。「ロシアの土地破壊に関する言葉」は、外部からの脅威に直面して軍を統合するための詩的で文学的な魅力の一種となっている。

威力について

この考え方は特に理想的なロシアの王子、ウラジミールモノマフのイメージが与えられる場所。作者は彼の功績を称賛し、それは、卓越した政治家、敵国から祖国を擁護した戦士に、彼に対する特定の支配者に反対します。問題の仕事における強力な政治力の話題の重要性は、簡潔な内容を証明している。「ロシアの土地破壊に関する言葉」は、13世紀半ばの社会状況を理解する上で重要な論考です。この伝説から、教育を受けた人口は、彼らに災いをもたらし、皇太子の地位を回復するための出口を見たことが明らかになりました。明らかに、その時、人口は、本当に彼の時間のために襲撃を撃退し、強い状態を作成することができたウラジミールMonomakhが支配した方法の理想を見た。

マザーランドについて

最も表現力豊かなのは創造のエピソードです自然、都市、建物のカラフルな画像。著者は、あたかも高さのように、彼が開いた意見を調査します。このレビューの主題であるロシアの土地破壊の言葉は、軍事精神の復活とヨークからの解放の必要性の意識のために非常に重要な深い愛国的な構成となっています。筆者はかつて祖国の栄光と誇りだったものを列挙します。最初は彼は自然を描いています：森林、オークの森、畑、丘。その後、彼は動物と野菜の世界の豊かさについて語り、その後、都市、兄弟、君主の富と偉大さを称賛します。この断片から、中世のロシアの都市は、寺院、修道院の庭園、荘園があったものが何であるかを判断することができます。著者は国の人生における正統信仰の重要性を強調し、その国を真の信者と呼んでいる。

国の国際情勢について

歴史的にどのように教育を受け、精通しているかについて問題の仕事の著者である地理学は、短い内容（「ロシアの土地破壊に関する言葉」）を述べています。ヤロスラフの死後、わが国の政治統一は崩壊したが、権力は完全に損なわれていなかった。著者は、ロシアの王子に劣った土地をリストアップし、強い政府だけが国家の国際的地位を強化できることを強調した。一般的に、筆記者の支配者はVladimir Monomakhに焦点を当てています。彼によれば、この王子は多くの近隣の土地で有名になった。

執筆の状況

発生状況に関するいくつかの事実原稿に要約を含める必要があります。「ロシアの土地破壊に関する言葉」は、アレクサンドル・ネフスキーに最も近い作家のひとりであり、元国家の偉大さのために泣いていた。科学者たちは、このエッセイは、私たちに到達していないこの支配者の世俗的な伝記に先行すべきだったと信じています。この作業は、北東部の土地でモンゴル - タタール軍の侵攻後に書かれたものです。戦いのひとつで、ウラジミールのウラジミール王子が殺され、伝説の創造の基礎となった。興味深い事実は、この作品が類似の物語を作成するための基礎として役立ったことです。

意味

これらの機能に加えて、このその後の文献のエッセイには要約が含まれていなければなりません。 "ロシアの土地の破壊についての言葉"、14-15世紀の作品は同じ列で考慮する必要があります。 Kulikov戦争の話や他の歴史的な原稿は、彼の直接の影響の下に書かれていた。共通の特徴を見つけることができます：これは解放の闘争のテーマであり、土地の統一の必要性と強力な壮大な力の賞賛です。

ここで注目すべきは、作品この種のものは中世のロシアの社会的、政治的生活に多大な影響を与えました。モスクワ周辺の特定の公権力の集まりとヨークの打倒を多くの人が決めました。したがって、問題の伝説は文学授業だけでなく、国家史の教訓においても研究されなければならない。これに基づいて、モンゴル・タタール人のロシア地方への侵入を同時代がどのように認識したのかを考え出すことが可能である。