正教会の教会儀式とは何ですか？

正教会は伝統を確立しています信者の生活にさまざまな形で影響を及ぼす多くの儀式を行いますが、同時に常に神との関係を確立します。それらのいくつかは、聖書の時代から私たちに来て、聖書に記載されている、他の人がより多くの最近の起源であるが、聖なる秘跡と一緒にそれらのすべては、私たちの信仰の共通の精神的基盤の不可欠な部分です。

儀式と聖餐の違い

何について話を始める前に正教会の宗教儀式、秘跡と呼ばれる儀式の他の形態から、その根本的な違いを強調することが必要で、誰と、彼らはしばしば混乱しています。苦行、油注ぎ、結婚、交わり、終油の秘跡、聖職洗礼は、 - 7主は私たちに秘跡を与えています。彼らが犯されると、神の恵みは信じられないほど伝えられます。

同時に、教会の儀式は人間の精神を聖餐の受け入れに昇格させ、その意識を信仰の偉業に導く地上現実の一部。すべての儀式の形式は、それだけで付随する祈りを通して、彼らの神聖な意義を受けていることを忘れてはならない。それによってのみ行動が儀式になり、外部プロセスは儀式になることができます。

正教会の儀式の種類

多くの慣習で、すべての正教会儀式は3つのカテゴリーに分けることができます。最初のものは典礼的な儀式であり、典礼的な教会生活の一般的な秩序の一部です。その中でも、朝に行わ過越週の聖金曜日の聖骸布の除去、水の年間祝福だけでなく、ホテルアルトスの奉献（発酵パン）、油をそそぎ、教会の儀式は、コミット、および他のいくつか。

次のカテゴリには、いわゆる毎日の儀式。これには、住居の奉献、種子や苗木を含む様々な製品が含まれます。それで、断食の始まり、旅行や家を建てるなど、良い取り組みの聖名を挙げる必要があります。これには、死者のための教会儀式も含まれていなければなりません。これには、儀式や儀式の広範な行為が含まれます。

最後に、3番目のカテゴリは象徴的です。正教会で確立された特定の宗教的思想を表現する儀式であり、神との人間の団結の象徴です。この場合、十字の記号が一例です。これは教会儀式でもあり、救い主が耐え忍んだ苦しみの記憶を象徴すると同時に、悪魔勢力の行動に対する信頼できる障壁として役立っています。

アワイング

我々はいくつかの共通の上に住みましょう儀式。朝に教会にいたすべての人（朝の神聖な奉仕）は目撃者となり、おそらく祭司の一員でもあり、油と呼ばれる聖別された油で聖なる者の額を十字架につけます。

この教会の儀式は、油注ぎと呼ばれています。彼は神の恵みを象徴し、人に注がれました。そして、モーセは神聖な油アロンとそのすべての子孫、すなわちエルサレムの神殿のしもべたちに油を塗るために遺贈された旧約時代から、私たちに来ました。新約聖書において、使徒ヤコブは、会衆の信徒の手紙に彼の癒しの行為を述べ、これは非常に重要な教会儀式であると言います。

統一 - それは何ですか？

理解の間違いを防ぐために2つの共通の神聖な儀式 - 油注ぎの油注ぎと会衆の儀式 - には何らかの説明が必要です。事実、それぞれが祝福された油を使用しています。しかし、最初の場合、司祭の行動は純粋に象徴的なものであり、2番目の司祭は神の恵みを呼び出すことを目指しています。

したがって、宗教の聖餐より複雑な儀式であり、教会の教会によれば、7人の司祭によって行われます。極端な場合にのみ、単一の司祭によって実行されることが許されます。油で7回、福音からのパッセージ、使徒の手紙からの章、そしてこの機会に向けた特別な祈りで油を注ぎます。同時に、前述のように、教会礼拝の儀式は、司祭が祝福されたときに、信者の眉に十字架の印をかけるという事実だけで成り立っています。

地球上の人間生活の終わりに関連した儀式

教会儀式も重要な場所を占めています。葬儀とその後の記念日の出発。正教会では、これは特に、人間の魂が、死の肉と分裂した後、永遠に渡る瞬間の重要性を考慮して強調されています。すべての側面に触れることなく、最も重要な点だけに留まり、特に葬儀には特別な注意が必要です。

この葬儀は、リージア、記念碑などとは対照的に、一度しか死んでいない。それは確立された典礼書を読んで（歌い）、世俗的な人々、修道僧、司祭と赤ちゃんのためにその順序が異なる。賛美歌の目的は、新しく造られた奴隷（奴隷）に罪の赦しを求め、身体を離れた魂に平和を与えることです。

葬儀に加えて、正統派の伝統そのような重要な儀式をダージュ（dirge）として提供する。それはまた祈りの歌ですが、その持続時間は葬儀よりはるかに短いです。死後3日目、9日目、40日目、記念日、名前、死者の誕生日に記念式典を行うのが通例です。身体が家から持ち出され、教会でも死人の記念日になると、レクイエム典礼の別の式が行われます - リチウム。これは、レクイエムよりも幾分短く、確立された規則に従っても通過する。

住居、食糧、そして良い始まりの浄化

正教の伝統における聖化神がこの地上の人生に降り注ぐ祝福と、それに伴うすべてのものをもたらした儀式。教会の教えによると、私たちの周りの世界でキリストの再臨まで、人類の敵、悪魔は、目に見えないほど汚い仕事をしています。彼の活動の外部表現、どこにでも見ることができなくなる。人は天の力の助けなしに彼に抵抗することはできません。

それが教会の儀式がとても重要な理由です。暗い勢力の存在から家を掃除し、邪悪な者が食べる食べ物と一緒に私たちの中に入ったり、わたしたちの良い取り組みの道に目に見えない障害を置かないようにします。しかし、儀式だけでなく儀式も、揺るぎない信仰の条件の下でのみ有効な猶予を得ることを覚えておく必要があります。何かを聖別するために、儀式の有効性と強さを疑うと、空でも罪深い行為でもあり、人類の同じ敵は目に見えないほど私たちを押しつけます。

水の恵み

水の奉献の儀式は言うまでもありません。確立された伝統によれば、水の浄化（水の祝福）は小さくて偉大です。最初のケースでは、それは祈りの間、そしてバプテスマの聖餐式の間に何度も行われます。第二に、このセレモニーは年に一度 - 主のバプテスマの祝宴の間に行われます。

それは最大の出来事を記憶しており、ヨルダンの水にイエス・キリストを没頭させ、聖書の中で行われるすべての人間の罪の洗礼の原型となり、人々がキリスト教会の胸に向かって道を開くようにしました。

どのように赦免を得るために告白する？

に関係なく、罪の教会的な悔い改め意図的に彼らは告白、または無知から告白と呼ばれた。聖餐式ではなく、儀式ではなく、告白はこの記事の話題とは直接関係していませんが、極端に重要であるため簡単に執筆します。

聖なる教会は誰もが告白はまず第一に彼と隣り合っていなければなりません。さらに、彼は誠実に彼の行為に嘆かわしい、そうでなければどのように有罪を感じることなく告白する必要がありますか？しかしこれでは十分ではありません。また、正しい生活のために努力し続けることを強く意図していることも重要です。自白が成立する主な基盤は、神の慈悲と神の許しの希望に対する信仰です。

この最後の、そして最も重要なことがなければ要素は役に立たず、悔い改め自体です。その一例は福音ユダであり、彼はイエス・キリストを裏切ったと悔い改めましたが、無限の慈悲に対する信仰の欠如のために絞殺されました。