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Feska - 東部諸国の頭飾り:記述

古代でさえ、帽子はシンボルだった貴族だけが豪華な帽子、帽子、かつらを買う余裕がありました。帽子が大きくなればなるほど、その所有者の階級は高くなります。現在では、ヘッドギアは特定の国籍に関連付けられていることがよくあります。 Chalm、fez、kufia、skullcap、afghan、ayoshok、kokoshnik、bandana、bashlykなどがあります。多くのタイプの帽子は時代遅れになってきており、日常生活では使用されていませんが、多くのイスラム教徒は今でもこのものを着用しています。

フェズの頭のドレス

トルコのヘッドピース

赤いキャップは、主にシルクブラシで飾られたコーンの形のウールは、フェズと呼ばれています。それは東部諸国、すなわちフェズ市で最初に生産されたその名前を受けました。そのほとんどは兵士とオスマン帝国の当局者が着用していたが、軍隊の実用的なヘッドギアは何も呼ばれなかった。明るい赤色が注目を集めたため、敵はターゲットを検出しやすくなりました。バイザーがないため、反対側の太陽は兵士を盲目にした。現代の世界では、これらの帽子はギリシャ軍警備隊の儀式の一部として残っていました。トルコ人はまだ歴史に敬意を表し、この国家の頭を着用しています。トルコのフェズやトルコのリゾートは、すべての国の観光客に無関心ではありません。

赤い帽子

フェズの起源

フェズ市は、学校、図書館、大学は、非常に文化的に発展しました。この都市のある地域では、特別なベリーが栽培されました。このベリーのジュースは、フェズを塗って特別な赤色を達成することができたので、フェズの街にはこれらのヘッドドレスの製造において競合がなかった。この絵の具の類似品はなく、すべてのイスラム教徒がこの町でこの種の頭飾りを買った。しかし、彼らが人工的な色を習うことを学んだとき、多くの他の国がこのキャップを作りはじめました。この飾りの製造の中心はタッセルでオーストリアでした。

東部のヘッドドレス

フェズの説明

形態では、このヘッドピースは、黒ブラシの上部に挿入される円錐形、。時間が経つにつれてフェズ、手描きの銀と金を使用して色。女性はフェズの赤いベルベットの頭の装飾品を身に着け、金の鎖、銀のコイン、手刺繍でそれらを飾った。このヘッドピースは白、赤、さらには黒であってもかまいませんが、黒い絹の糸が赤い帽子になっており、それがベースになりました。

フェズの説明

歴史のビット

マフムード2世は否定的だった顔の毛は、とても長い髭を着用する男性を禁じ、そして同時に、軍の制服に変更を加えました。以前は、そのような行為は、兵士たちを喜ばせ、そしてイェニチェリの反乱を引き起こし、リーダーをシフトしていません。しかし今回は新しい形を避けることができませんでした。ワイドなパンツやシャツに慣れてきたトルコ人は、新しいタイトなフィット感に驚きました。多くの人がそれを卑劣なものにしていました。通常のヘッドギアの変更も幸せではなく、半円筒形のトップを持つ帽子が導入されました。彼らは非常に不快で、すぐに赤いフェルト・フェズに交換されました。新しいヘッドギアは、軍人にとって最も便利なオプションでもありませんでした。

ブラシで髪を飾る

興味深い事実

スルタン・マフムードは軍の制服を変えることに停止し、彼は完全に最短時間でオスマン帝国で人生を変えるでしょう。彼は自国のヨーロッパへの適応を望んでいた。このため、彼は受信順を変更:以前にスルタンが王位にあったとしばらく見ていれば、マフムードは個人的に歓迎のゲストは彼らを楽しま、と話しました。スルタンの存在下で、誰もが立つ必要があったが、マフムードもこの伝統を取り除いた。大臣の閣僚は、テーブル、低ソファー、直営チェアのような現代的なインテリアに似ていました。都市の発展を続けているサルタンは、軍隊のために新しい資料を教えた軍事学校を建設しました。異なる形式の教師と生徒は、主要素は、黒絹のタッセルと高い赤色フェスました。

このヘッドギアの適用

オスマン帝国の居住者はそれを着用する義務がありましたが、なぜなら、19世紀には民族衣装の一部となったからです。女性のfezは男性よりも短く、タッセルはありません。軍服の一部になるために、このヘッドユニットはテストされ、承認された後にのみ着用されました。かつては革の端をフェズに縫うように提案していたので、太陽は兵士の目を傷つけませんでした。一見、非常に有用なイノベーションですが、この設計では、それを祈るのは不便です。 Borticsはあなたの額を地面に落とすことを止めますが、本当のイスラム教徒にとってはこれが重要です。祈りの中で頭飾りを着用することは任意であるとの意見がありましたが、宗教学者からの明確な答えはなかったので、この提案は拒否されました。

羽毛に対する暴動

1908年 オーストリア - ハンガリーのボスニア合同で、トルコ人は、フェズの頭飾りを含むオーストリアから輸入されたすべての商品のボイコットを企画した。代わりに、トルコ人はアジア小人の生産のターバンで白い羽を身に着け、ペルシャの帽子や他の頭飾りもファッショナブルになった。兵士はターバンのない色のつぼみを着た。この赤い帽子は神秘的な神社の地元の貴族に残り、黄金の刺繍でそれを飾って、寺の名を縫いました。この抗議はオーストリア商人に大きな損失をもたらした。十字軍の間に巡礼者がメッカで壊れたとき、巡礼者はフェズに行き始めました、彼らは聖なる街と呼ばれました。大学生たちは明るい気分を味わって、巡礼者もこのヘッドドレスのモデルに加わりました。しばらくすると、アフリカの北部は再びこのヘッドドレスを着ました。

トルコのフェズ

ムスタファケマル

トルコの近代史においては政治家のムスタファ・ケマルも現代トルコ国家の最初の創設者となった。彼は、スルタンの支配の廃止を達成し、占領体制を廃止し、トルコの国家とはまったく新しいものを創造した。彼は積極的に科学、トルコの文章を開発し、新たな権利と法令を作成し、それによってトルコは公式の共和国として認められました。すべての力は彼の手に渡っていた。彼は古代から続いていた多くの伝統を廃止し、彼は非宗教者でもあった。彼の独裁政権は、特に信者の間で、人口間の不満を引き起こしました。

すぐに大きな暴動が発生し、トルコの人々は、ケマルの反宗教的態度のためにイギリスが反乱の背後にあると確信していた。彼は機会を利用して、イングランドはトルコ人に対する脅威であると発表し、令が発行されました。あらゆる形の宗教の表明は故郷の裏切りとみなされます。まもなく彼の目標を達成した独裁者は、引き続き計画を実行し始めた。

次のステップは、フェズを着用することの禁止であり、それはイスラムの象徴だった。最初に彼は軍服からこの帽子を外し、その後様々な帽子や帽子に登場し、犯罪としてのフェズの着用を宣言しました。帽子の禁止はばかげた声明だと思われるが、ムスタファ・ケマルはそうは思わないし、この段階でイスラム教に関連する古い伝統を完全に排除すると確信していた。これは不満の嵐を引き起こしましたが、独裁者の次のステップは単に宗教のすべての代表者に衝撃を与えました。彼は修道院を解散し、その財産を没収した。

したがって、トルコでは、フェズの頭の時代は現代の世界に終わった。

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