マヌーのアーユルヴェーダ法

古代インドの権利を考えるとき、法律彼らが注意を払うのは、マヌが最初です。このコレクションは、最も有名で、古代インドの法的文化の記念碑として公開されています。彼は古代と中世の両方で権威を享受しました。ヒンズー教徒の伝統によれば、その作者は人々の祖先である - マヌー（Manu）。

創造の歴史

実際、マヌの法則はそれほど古くはありません。 紀元前6〜5世紀を通して、インドはスレーブシステムを備えた新しい大国を創設しました。権力は発展し、変化はイデオロギーと部族の両方で生じました。これまでに存在していた通常の口頭法は、もはや国家発展の水準には対応できず、彼らのニーズを満たすことができませんでした。その後、Dharmasutras - ヴェーダに基づいて書かれたルールのコレクションがありました。 Dharmasutra Manuの最初の言及は、紀元前9世紀にさかのぼります。現代の研究者たちは、彼らが私たちに来たようなマヌの法則は、紀元前2世紀に発展したという結論に達しました。このケースでは、著名なサンスクリット学者G.Bühlerによると、コレクションの基礎を形成するあるdharmasutra iは私たちの時代に生き残っていない。

マヌーのアーユルヴェーダ法

マヌの法則の本文は12章です。コレクションは2685個の記事で構成されています。

第VIII章と第IX章だけが直接法的規範、他のものは古代インドのカースト制度を説明している。彼女は前景にいる。マヌの法則によれば、古代インドでは、社会的に分断された社会の区分があった。人々はバラマナス、クシャトリヤ、ヴァイシャ、スドラ、アンタッチャブルに分かれています。

マヌーの法律は、資料の提示のための特定の論理を持っていますが、法律の分枝はまだ提供されていません。また、コレクションの法則は、宗教上の仮定と非常に密接に絡み合っています。

法律では、法の保護に多くの注意が払われています可動財産の所有権。ここでは、寄付、購入と販売、貸付などの契約を規定する規範があります。担保の履行義務 - 担保および保証人も保証されています。融資契約はすでに詳細に作成されていますが、それでも法的には識字されていません。この事実は、高水準であり、借用金の繁栄を示しています。

マヌの法律は雇用労働を軽視し、奴隷制度を支持する。

家族関係に関しては、ここでは女性が従属位置にあり、一部の部分は許可されており、ヴァルナの混合は禁止されています。

Dharmasutrasはむしろ、ルールのアーチであり、現在の法律ではなく、そのようなコレクションでは、マヌの法則として、かなり興味深い基礎と哲学的意味があります。勧告の多くは、戦争の戦術の研究や戦略の策定に使用される基本的なルールとなった。たとえば、マヌーの法律によれば、支配者の任務には、戦闘に勇敢であり、常に彼らの主題を保護し、毎日戦争の準備ができていることが含まれていました。また、王は秘密を隠さなければならないが、敵の弱点を見つけることができなければならない。