ロシアの歴史の中で、訪問者外国人はその栄光を増し、国家の誇りとなる。だからTheophanes Theギリシャ、彼らのビザンティウム、ギリシャの出生（したがって、名前）の原型は、偉大なロシアのアイコン画家の一つになった。
ロシアに有利な選択肢
おそらく、もしFeofanが根元を敢えてしなかったら彼の人生を変え、イタリアの代わりにロシアに到着し、メトロポリタンのキプロス人の囚人（想定どおり）にいると、彼は数多くのビザンチンのアーティストの間で自分自身を失いました。しかし、モスクワでは、彼はアイコン画家の華麗な銀河の最初の人物でした。広く認められているにもかかわらず、アーティストの生まれと死の日付はおよそ1340-1410と呼ばれています。
情報の欠如
テオファネスはギリシア人であり、彼の経歴白い斑点を持つ罪は、Byzantiumで生まれ、コンスタンティノープル自身とその郊外のカルセドンで働いていた。 Feodosia（その後Kafa）に保存されたフレスコ画によれば、アーティストはある時間の間、ジェノバの植民地であるガラタとカフェで働いていたことが分かります。彼のビザンチンの作品はどれも生き残っておらず、ロシアでの作品のおかげで世界的な名声を得ました。
新しい環境
ここで彼の人生と仕事で彼はチャンスがあったアンドレイ・ルブリョフ、ラドネジのセルギイ、ドミートリー・ドンスコイ、エピファニオス（手紙掌キリルに大きなアイコンの画家の伝記データの主な情報源である）ワイズとメトロポリタンアレクシス - 時間の偉人の多くと交差します。それは、禁欲主義者のコミュニティであり、教育者は、ロシアの栄光のために多くを行いました。
Theophanesギリシャに関する情報の主な情報源
ギリシャのTheophanesは1370年にノヴゴロドに到着しました。完全に成熟した男性と確立されたアーティストがいます。彼は死ぬまで30年以上ここに住んでいました。そのパフォーマンスは素晴らしいです。同じ啓示の賢者の証言によると、ギリシャのテオファネスは40の教会を描いていました。 Tver Spaso-Athanasievsky Monasteryの要塞への手紙は、師匠の死後1415年に書かれたもので、今日まで元来ではなく17世紀後半のリストに入っています。いくつかの事実と追加についての略歴的な確認があります。そのうちの1人は、1378年、ボアリー・ダニロヴィッチの声で、ギリシア語の「フィオファン」がヴェリキー・ノヴゴロドの取引面で変容教会を描いたと報告しています。
ノヴゴロド期の始まり
テオパネのフレスコ画この修道院の壁にあるギリシャロシアでの文書作業で彼の最初の言及になった。彼らは断片的に保存されていても、非常に良い状態にあり、私達の時代に達し、中世の偉大な傑作の数々に属しています。最高の状態では、トゥリツキーの礼拝堂の聖歌隊が配置されたドームと壁の絵があります。エジプトの「三位一体」とマカリウスの描かれた図では、テオファネオスのギリシャ人が所有している独特の書面が非常にはっきりと見えています。ドームでは、最も壮大な全能者の救い主（pantokrator）のpogrudnoe画像を保存しました。さらに、聖母の姿は部分的に保存されています。そして、ドラム（ドームを支える部分）には、預言者イワヤとバプテスマのヨハネの像があります。残念なことに、今後数年間で作成されるため、これらの作業は文書化されておらず、一部の研究者によって争われているため、これらは特に貴重なフレスコ画です。一般的に、この修道院のすべてのフレスコ画は、全く新しいやり方で実行されます - 簡単で広い、自由なストローク、色の範囲が制限されていて、不気味でさえ、主な関心は聖人の人に支払われます。テオファネオスをギリシア語に書き込む方法で、彼の特別な哲学が感じられる。
ロシアの復活能力
しかしドミトリー・ドンスコイには大きな勝利はなかった。ジョチ・ウルスの襲撃は、ロシアの都市は寺院を破壊し燃やし、続けました。しかし、これらの強いロシア彼女は、復活再建され、さらに美しくなりました。修道院を復元絵画に参加し、1380年以来、完全に焼けた1378年の資本Suzdolsko-Nizhekorodskogoの公国では、ニジニ・ノヴゴロドに取り組んできましたTheophanes、。おそらく、彼は救世主大聖堂と受胎告知修道院の塗装に参加することができます。そして、すでに1392年には、アーティストが大公妃Eudoxia、王子ドミトリーの妻の依頼でコロムナでアサンプション大聖堂で動作します。その後、大聖堂は何度も再建された、とフレスコ画は保存されませんでした。
モスクワへの移動
残念なことに、伝記のテオファンは、コロムナがモスクワに移った後に、「たぶん」と言われることがよくあります。ここでは、これはトリニティクロニクルによって確認され、そしてない未知の手紙は、彼は壁をペイントし、3つの寺院で飾られました。その時、彼はすでに彼自身の学校、生徒や信者を持っていた、と1395年で、モスクワの有名なアイコンの画家サイモン・ブラックの積極的な参加とTheophanesはクレムリンの聖ラザロの聖母マリアのキリスト降誕の教会の壁や礼拝堂をペイントします。すべての作品は、同じGrand Duchess Evdokiaの勲章で執り行われました。繰り返しますが、私たちは教会が保存されていないことを認めざるを得ない、今既存のグランドクレムリン宮殿は、その場所に立っています。
悪魔の岩、マスターの仕事を追求する
中世の認識された天才、Iconographer Theophanesギリシャ、一緒に学生と大聖堂の装飾のために1399年に開始し、完全にジョチ・ウルスのカーンとチュメニ公国を燃やした - トクタミシュ。エピファニオスの手紙から私は主人がそのすべての教会と寺院、モスクワクレムリンの壁に描かれていることを知っています。しかし、16世紀の後半にイタリアの建築家アロイジオ・ザ・ニューは寺を解析し、セルフタイトルの新しい現存を構築します。
Theophanesの芸術、ギリシア語、ほとんどの部分彼の日の終わりには、教会の壁を塗装するまでそのままでは、フレスコ画で表現。そうゴロジェッツからモスクワアイコンの画家Prokhorを呼び出し、「ゴロジェッツから長老」 - 1405年に彼のキャリアは、アンドレイ・ルブリョフの作品と彼の先生と交差します。彼の時間の3人の最も有名なアーティストは、一緒にその受胎告知聖堂でのバジルI、の大聖堂の教会を作成しました。
フレスコ画は保存されていません - 裁判所の教会は自然に再建されました。
無条件の証拠
何が保存されていますか？ ギリシア人の偉大なテオファーンは、どのような記憶を彼の子孫のために残しましたか？アイコン。現代版の1つによれば、モスクワ・クレムリンの記念碑大聖堂のアイコンは、今日まで保存され、当初はコロムナのアサンプション大聖堂のために書かれました。その後、1547年の火事がクレムリンに移された。同じ大聖堂には伝記のアイコンである「ドン・オールド・レディ」がありました。 、1380年にゴールデン大群の大群のドミトリー大公の軍隊で勝利した勝利で意外な助けの伝説的人物 - 多くの「優し」の修正（「すべての喜びの喜び」別の名前）の一つとして。 Kulikovoの戦いの後、王子と守護聖人は接頭辞「Don」と「Don」を受け取った。非常にイメージは両面です。反対側には「神の母の前提」があります。貴重な傑作はTretyakov Galleryに保存されています。多くの分析が行われており、その著者は確かにTheophanes the Greekであると主張することができます。アイコン「4桁」と「バプテストのジョン - 人生の砂漠の天使」は、アイコン画家のワークショップに属していますが、個人的な作家には異議があります。彼の学校のマスターの作品には、1403年に書かれたかなり大きなサイズのアイコンに起因すると思われます。
わずかな人物データ
実際、ほとんど存在しない偉大なマスターの文書化された仕事。しかし、彼は個人的に、彼と友達を作ることを知っていたエピファニオスワイズは、ので、彼の証言をすることはできませんとは考えていない才能、才能の多様性、知識の幅を称賛しました。スパTheophanesギリシャはしばしば絵画の強いビザンチンやり方で作業する方法ギリシャの学校の一例として挙げています。このフレスコ画は、上記のように、ノヴゴロド大聖堂の壁画の断片を生き残ったことにより、1910年に発見されたすべての中で最も野心的です。それは、中世のRusの建築の世界的に有名な偉大なモニュメントの一つです。マスターの作品に属している救い主のもう一つのイメージは、Annunciationのiconostasisのクレムリンにあります。
偉大な "トリニティ"
この大聖堂のフレスコ画の中にもう一つ世界的に重要な傑作、Theophanesギリシア語の著者。 「トリニティ」は完全に保存され、聖歌隊にいる。フレスコ画の図は保存されていませんが、カトリックの話 "アブラハムのホスピタリティ"はこの作品の基礎です、 "三位一体"はこれまでのところ詳細な検討が不十分です。彼の手紙で、エピファニーは、テオファネスの才能の多くをギリシャ語に賞賛します。ナレーターの贈り物、知的な対話者の才能、珍しい書き方です。この男の証言によると、ギリシャ人は、とりわけミニチュア奏者の才能を持っていました。彼はアイコン画家、記念碑的なフレスコ画やミニチュア奏者として描かれています。 "彼は想像力豊かな本でした" - これは元の音のこの賞賛です。イヴァン・ザ・テリブルによって所有され、トロイツコ・セリウス・ラヴラに保管されているシプターのミニチュアの原作は、テオファネスのギリシャ語に帰されています。彼は、前提にして、 "枢機卿の猫"のミニチュアリストです。ロマノフの直接祖先であるアンドレイ・コビーリーの5代目の息子は、テオファネスのギリシャの守護神でした。本は美しく装飾されています。彼女の巧みなスクリーンセーバーとイニシャルを金色にして見せてください。
テオファネスのアイデンティティはギリシャ語
Feofanの前に、多くのアイコン画家、さらには彼のその作業の製造における時代は、主にトレース（オリジナルと以前に作られた細い輪郭線）に基づいています。自由な筆致は、ギリシャ語に驚き、多くの虜 - 「彼はただ手書きの署名ように見えた、」 - それを呼び出し、エピファニーを賞賛「素晴らしい夫。」彼は確かに顕著な創造性を持っていた。天才の死の正確な日付を知ってはいけない、いくつかの場所でも、彼は1405年後に死亡したと述べています。 1415年には、手紙の有名な作家は過去形でギリシャに言及しています。だから彼はもはや生きていなかった。ファオファンはおそらくモスクワのどこかに埋葬されています。すべてこれは非常に悲しいです、そしてロシアは常に敵が彼女の栄光を作った人々の非常にメモリを破壊した時に混沌とした時代の多くを経験しているだけと言います。
