新約聖書と旧約聖書との違いは？
道徳感覚の高さを実現することは不可能ですが、新約聖書が含まれていますが、それは旧約聖書から孤立しているとみなされます。あなたがそれをページごとに読んだときにだけ、モーセの戒めから山上の説教で声高にされたイエスの戒めにどれくらいの期間を渡したのかを理解することができます。
これらの2つの部分を考慮する必要はありませんさまざまな時代に異なる人々と共に起こった出来事が記述されているため、内容の点で聖書です。そしてジョン・クリソストモムは正しかった。彼らの違いは本質的ではなく、時を経て見えた。他の地域との密接なつながりは、宗教的、立法的、道徳的、教義的な側面のコミュニティにある。このつながりは、キリストが、法と預言を果たすようになり、それに違反しないと言われたときに認められました。キリスト教教会は、新約聖書が道徳的に高いと考えていますが、旧約聖書の道徳的基準を廃止するだけでなく、それらを深化させ強化することを認識しています。
説教すると、キリストは主に注意を引いた最初は人と人との関係を定義します。古い法と預言者の教えに新しい教育を承認この主要な原則の本質は、イエスはこのようにそれを置く：すべてで、私たちは、人々が受け取った連絡先にしたい、と我々はしなければならないそうします。
不公正な生活のための処罰の動機もまた旧約と新約聖書が結びついています。両者は、私たちが互いに見せたり、見せたりしなかった愛と慈悲の尺度に従って、必然的に公正な裁判を人々に約束します。これらの基準は、旧法と預言者にとっても基本的なものです。人々への愛、神への愛 - キリストは新約聖書のこれらの戒めを、最も重要な、最も重要なものとして指摘しました。同じ戒めでは、法と預言者たちも肯定されています。
しかし、イスラエルのキヤノンによればユダヤ教の聖書22冊の本からなる4つのセクションが含まれていますが、それ自体新約聖書はありません。しかし、それは旧約聖書の聖書と聖書の「インスピレーション」についての多くの証言を含んでいます。福音書の4人の著者はすべてこれについて語ります。これは使徒たちの行為、諸国の書簡の中、使徒会衆の行為の中にあります。
これらのすべての重要な点を考慮すると、キリスト教徒神学者と世俗的科学の客観的代表者は共通の立場を表しています：約束は反対ではなく、異なっています。ユダヤ人は、知られているように、イエスを救世主として認識しません。新約聖書は、地上の人生の物語です。ユダヤ人が規約（Covenant）自体を認識しないことは論理的です。なぜその理由は、キリストの教えがすべての国に向けられており、ユダヤ人だけではないということが示唆されています。そして、これは神の選ばれた人々を一人の人から除外します。おそらくこの声明は論争の的となっているかもしれないが、それでもなお真実がある。
