8つの尖った正教の十字架：写真、意味、比率
聖十字架は私たちの主の象徴ですイエス・キリスト。彼の視力ですべての真の信者は思わずそれはアダムとイブの崩壊後、多くの人となっている永遠の死から私たちを取り除くために取られた救い主の苦しみについての彼の考えをオンにします。特別な精神的、感情的な株は8-正教の十字架を運びます。はりつけの画像がない場合でも、それは常に私たちの心の目に表示されます。
生命の象徴となった死の道具
キリスト教の十字架は銃のイメージですイエス・キリストがユダ・ポンティウス・ピラテの出国者によって強制された宣告の下で受けたペナルティ。このような犯罪者の殺害は、古代のフェニキア人の間ですでに起きており、植民者を通じてすでに始まった。カルタゴの人々は、ローマ帝国に広がり、広まった。
クリスチャン以前の時代、十字架上の十字架へ主に強盗宣告は、イエス・キリストの殉教の追随を取りました。特に、多くの場合、この現象は、皇帝ネロの治世中でした。非常に同じ救い主の死はそれを恥の楽器を作り、闇永遠の生命地獄の上に悪と光の上に良いの勝利のシンボルを受けています。
8点の十字架は正教会の象徴である
キリスト教の伝統は、多くの異なる直線の最も一般的な十字線から、非常に複雑な幾何学的構造まで、同じ多様な象徴によって補完された十字の碑文。それらの宗教的意味は同じですが、外部の違いは非常に重要です。
東部地中海、東部諸国ではヨーロッパ、そして古くからロシアでは、教会の象徴は8点であるか、しばしば言われているように、正教会の十字架である。さらに、「聖者のラザロの十字架」という言葉を聞くことができます。これは、以下に述べるように、8点の正教会の十字架の別の名前です。時々、それは十字架に置かれた救い主のイメージを置く。
正教会の外的特徴
その特色は、2つの横のクロスバーは下のものが大きく、上のものは小さいものの、足と呼ばれるものもあります。それは小さいものであり、垂直のセグメントの底に置かれ、キリストの足が横たわったクロスバーを象徴しています。
その傾きの方向は常に同じです： 十字架につけられたキリストの側から見ると、右端は左よりも高くなります。これは特定の象徴です。最後の審判の救い主の言葉によれば、正しい人は右手に立って、罪人は左手に立つでしょう。それは足の右端を指す天国の正義者の道であり、左は地獄の深みに変わる。
救い主の頭の上にある福音書には、ポンティア・ピラテの手が書かれた「ユダヤ人の王ナザレのイエス」と書かれた板。この碑文はアラム語、ラテン語、ギリシア語の3言語で書かれています。上部の小さなクロスバーによって象徴されます。それは、大きなクロスバーと十字の上端との間の間隔、およびその最上部に配置することができる。この概要は、キリストの苦しみの道具の外観を最も確実に再現することを可能にします。そういうわけで、正教会の十字架は8点です。
金のセクションの法律について
彼の8つの正教会の十字架古典的な形式は、金色のセクションの法則に従って構築されます。われわれは何が危機的なのかを明確にするために、このコンセプトをさらに詳しく説明します。その下で、創造主が創造したすべての根底にある調和的な割合を理解するのが通例です。
1つの例は、ヒトボディ。簡単な実験を通して、私たちは私たちが唯一からへそまでの距離に当社の成長の値を分割する場合のことを見ることができますし、同じ値がへそと頭の頂部との間の距離によって分割され、結果は1618に同じと量になります。同じ割合は、当社の指の指骨の大きさです。黄金比と呼ばれるこの比の値は、すべてのステップで見つけることができます：海のシェル構造から通常の菜園のカブを形成します。
金の法則に基づいた建物の比率このセクションは、アーキテクチャや他の分野の分野で広く使用されています。多くのアーティストは、彼らの作品を最大限に調和させることを心がけています。この同じパターンは、クラシック音楽のジャンルで働いていた作曲家によって観察された。彼女の拒絶からロックとジャズのスタイルで曲を書くとき。
正教会の建設法
ゴールデンセクションに基づいて、8点の正教の十字架。その終わりの意味は上で説明しました、今我々はこの主キリスト教のシンボルの建設の根底にあるルールに目を向ける。彼らは人工的に設置されていませんでしたが、人生の調和から生まれ、数学的正当性を受けました。
8つの尖った正教の十字架が伝統を完全に遵守し、常に矩形にフィットし、そのアスペクト比はゴールデンセクションに対応します。簡単に言えば、その高さを幅で割って、我々は1,618を得る。
聖者ラザロの十字架（上記のとおり、これは正教会の十字架の8つの名前の別の名前）は、私たちの体の割合に関連する別の特徴を持っています。人間の腕の幅は身長に等しいことがよく知られており、両腕が離間している姿は正方形に完全に収まります。この理由から、キリストの腕の長さに対応する中間クロスバーの長さは、それからその伸びた脚までの距離、すなわちその成長までの距離に等しい。これらのシンプルで一目惚れなルールは、8人の正教の十字架を描く方法に疑問を抱くすべての人が考慮する必要があります。
カルヴァリーの十字架
特別な純粋な修道院もあります8点の正教会の十字架で、写真はその記事に掲載されている。それは「カルヴァリーの十字架」と呼ばれています。これは、上述の通常の正教の十字架の印であり、カルバリ山の象徴的なイメージの上に置かれています。これは通常、骨や頭蓋骨が配置されるステップの形で表されます。十字架の左と右にスポンジと槍で杖を描くことができます。
リストされたアイテムのそれぞれは、深い宗教的な意味で。例えば、骸骨。神聖な伝統によると、救い主の犠牲の血は、私たちの先祖アダムの遺骨、およびは、原罪の呪いでそれらを洗浄し、その深さ、に流出した、カルバリの上に落下、十字架の上で流しました。旧 - このように、キリストの頭蓋骨と骨の画像は、アダムとイブの犯罪と同様に、新約聖書に被害者との関係を強調しています。
十字架上の槍のイメージの意味
修道院の8つの正教会の十字架祭服は常にスポンジと槍とスティックの画像を伴います。ロンギヌスという名前のローマの兵士の一つが武器のリブを刺し傷からの救い主が血と水が流れたときヨハネによる福音書のテキストに泊まっはよくドラマのフル覚えています。このエピソードは、さまざまな解釈がありますが、IV世紀聖アウグスティヌスのキリスト教の神学者や哲学者の著作に見られる最も一般的なもの。
それらの人たちは、アダムの主睡眠リブは、イエス・キリストの側の傷からして、教会が設立された、彼の花嫁を槍戦士を負った、彼の婚約者イブを作りました。ワインは主の血に変換聖体と、エピファニー、教会に入る人は、温水に浸漬した - 血と水との海峡は、聖アウグスティヌスによれば、秘跡を象徴しています。創傷に適用された槍は、キリスト教の最も重要な遺物の一つであり、現時点ではそれがウィーン、王宮城に保たれていると考えられています。
杖とスポンジの画像値
同様に重要なのは、杖の画像とスポンジ。聖なる伝道者たちの説明から、十字架につけられたキリストが二度飲みにされたことが分かっています。最初のケースでは、それは没薬と混合されたワイン、つまり痛みを鈍らせ、それによって執行を延ばすことができる馬鹿な飲み物でした。
2回目に、感嘆符「私は渇き！"、彼は酢と胆汁でいっぱいのスポンジを持ってきました。それは確かに近づいて終わりに排出し、貢献した人の嘲笑でした。彼女の助けを借りずに十字架につけられたイエスの口に達することができなかったので、どちらの場合も、拷問は、スティックに刺しスポンジを使用しました。こうした厳しいそれらに割り当てられた役割は、これらのオブジェクトと同様に、槍にもかかわらず、主要なキリスト教の神社の中にあった、とイメージは次のカルバリのクロスに見ることができます。
修道院の十字架上の記号の碑文
修道院を最初に見た人8-正統派クロスは、多くの場合、その上に刻まれた碑文に関連する質問があります。具体的には、中央のバーの両端に、このICとXC。イエス・キリスト - これらの文字は、短縮された名前よりも他には何のために立っています。スラブの言葉「神の子」と「勝者」を意味するギリシャ語のナイキのマーク - また、クロスの画像は、中央のバー碑文の下に位置する二つを伴います。
小さなクロスバーで、それがどのように象徴されたかピラトによって作られた碑文とタブレットは、通常、書かれたスラブІNTSІの略語は、そしてその上に単語「イエスナザレのユダヤ人の王」を表す、前述した - 「栄光の王。」画像の槍はK、そしてまた杖のT.についての手紙を書くために伝統となっ近く、およそ16世紀から、左のクロスや手紙ML RB右の基部に書き始めました。彼らはまた、頭字語であり、言葉の意味は「高速十字架につけられ、頭蓋骨の場所。」
上記の碑文に加えて、それは言及する価値がある二文字G、同様にDとAのように、カルバリの画像の左右に立って、その名前のエントリです - アダムの頭蓋骨の側面に描かヘッド、およびフレーズ「栄光の王、」クラウニング修道院の8-正教の十字架を。それらに固有の値は、福音書のテキストと完全に一致しているが、実際の書き込みは他の人によって変えて交換することができます。
不滅、信仰によって与えられる
なぜ名前を知っているのかも重要です聖ラザロの名前とリンク8-正教会クロス？この質問への答えは、死後4日目に、イエス・キリストが約束し、死者の中から復活の奇跡を記述する、ヨハネの福音書のページで見つけることができます。ここでの象徴は明白です：ラザロはイエスの全能の彼の姉妹マルタとマリア信仰によって生活に戻って持って来られた、そして救い主に信頼し、誰もが、永遠の死の手から救われますか。
虚栄の地上生活では、人々は自分の目を与えられない神の御子を見るために、しかし彼等は彼の宗教的シンボルを与えられています。そのうちの1つは、この8項目の正教会の十字架、割合、全体像、そして意味論的ロードである。彼は人生を通して信じる人に同行しています。バプテスマの聖餐によってキリストの教会の門が開かれる神聖な書体から、8つの尖った正教の十字架がそれを墓石の墓石に覆い隠しています。
キリスト教信仰の生誕の象徴
胸の小さな十字架を着るという習慣は、様々な材料で作られ、それが唯一のIV世紀の初めに登場しました。キリストの情熱の主な楽器は、それが救い主のイメージと首の十字架とメダリオンの周りに着用しないことに決めた初めに、地球上のキリスト教会の設立の非常に最初の年から彼の信者のすべてで崇拝の対象だったという事実にもかかわらず。
また、1世紀半ばから4世紀初頭にかけて行われた迫害は、キリストのために苦しんでいた自らの殉教者であり、額に十字架のイメージを置いていました。この看板によって、彼らは認められ、その後、拷問と死に裏切られました。国家宗教としてキリスト教を確立した後、身体の服装は習慣となり、同じ時期に寺院の屋根に設置され始めました。
古代ロシアの2つのタイプの十字架
ロシアでは、988年にキリスト教信仰の象徴が登場した年、彼女のバプテスマと同時に。私たちの祖先は、ビザンチンからの2種類の体の十字架を継承していたことには興味があります。そのうちの1人は衣服の下で胸に着用されていました。そのような十字架は、telnikiと呼ばれていました。
それと並んで、いわゆるencolpionsも十字架ですが、多少大きくなり、服の上に身につけます。彼らは十字架のイメージで装飾された遺物をアーチに身に着けているという伝統から生まれました。時間が経つと、象徴は司祭と大都市の胸の十字架に変わった。
ヒューマニズムと慈善活動のメインシンボル
それ以来千年紀にわたってドニエプルの海岸はキリスト教の信仰の光で照らされ、多くの点で正教の伝統が変わった。彼女の宗教的な教義と象徴主義の要素だけが揺れ動きませんでした。その主なものは8点の正教会の十字架です。
金と銀、銅または他のどんな物質でも、彼は信者を守り、目に見えて目に見えない悪の勢力から彼を守っています。人々の救いのためにキリストによってなされた犠牲を思い出させるように、十字架は最高のヒューマニズムと隣人の愛の象徴となりました。
